周敦颐《爱莲说》– 婷婷唱古文·婷婷诗教

我国历代的文人墨客大都喜爱菊花、牡丹,而北宋理学家周敦颐却唯独喜爱莲花,下面带您一起赏析这首周敦颐赞美莲花的优美散文,我们从文中找寻莲花令人喜爱之处。

《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖,中通外直,
不蔓不枝,香远益清,
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!

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爱莲说译文

这首周敦颐的爱莲说翻译大致是:水上和陆地上各种草本木本的花儿,值得喜爱的非常之多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以后,世人大多喜爱牡丹花。而我却独爱莲花,从积存的淤泥中长出却不被淤泥污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连,也不枝枝节节,香气传播开来后更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏它,而不可轻易地玩弄它啊。

我比喻菊,是花中的隐居避世之人也。牡丹,是花中的富贵之人也。而莲花呢?是花中的君子也。噫!(感叹词,在此作助词,以加重语气)爱菊之人,陶渊明死后很少听到。爱莲之人,与我同样所好的又有几人?(几人又作何人)而爱牡丹之人呢,适合于大多数人也。

爱莲说赏析

这首优雅的古代散文通过描写莲花的诸多优点,来阐述了作者对莲的喜爱之处,爱莲说原文的重点是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤,近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为:“莲,花之君子者也。”

出淤泥而不染濯清涟而不妖”,这句有两层意思,一层喻物,一层抒怀,从字面翻译便是喻物:莲花从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

第二层是抒怀,隐喻作者本身具有“出淤泥而不染濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。

而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也。这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

爱莲说作者简介

周敦颐(1017年-1073年),北宋儒学家、理学家,中国理学的开山祖师,又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,因定居江西庐山时,为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪,并给自己的书屋命名为濂溪书堂,并终老于庐山濂溪,所以世称濂溪先生。

周敦颐的代表作有《爱莲说》《对莲》《通书》《大林寺》《春晚》《太极图说》等。

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