苏轼茶诗80首之《惠山烹小龙团》赏析

无锡自古物华天宝,钟灵毓秀。烟波浩渺的太湖,逶迤磅礴的惠山,明洁灵秀的天下第二泉,吸引了宋代大文豪苏东坡论水泡茶的雅致。他多次来惠山,赏美景,赋诗词。下面茶诗网带您赏析一首苏轼描写惠山泉的茶诗妙句

《惠山烹小龙团》
茶诗全名《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
北宋·苏轼
踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。
独携天上小团月,来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊,水光翻动五湖天。
孙登无语空归去,半岭松声万壑传。

《惠山烹小龙团》茶诗注释
(1)惠山:地名,位于江苏省无锡市。
(2)小龙团:茶名,宋代印有腾龙图案的小茶饼。
(3)钱道人:人名,江苏无锡人,与苏轼交好,是苏轼在《和钱安道寄惠建茶》诗中所提起的钱安道的弟弟。
(4)绝顶:超群的;卓越的;极端的;异常的。
(5)太湖:水名,位于江苏省无锡市。
(6)未免:是指实在是,不能不说是。
(7)小团月:茶名,指如圆月般的团茶。
(8)第二泉:惠山泉,详见下方茶诗赏析。

(9)茶诗网:中外古今茶诗句交流平台。
(10)萦回:读音[yíng huí],回旋环绕。
(11)九龙脊:诗中指蜿蜒曲折的山脊。
(12)五湖:水名,太湖的古称。
(13)孙登:人名,三国魏晋时期隐士,生卒年不详。
(14)空归:空手回来。
(15)半岭:半山腰。
(16)松声:松涛声。松树之间随风碰撞所发出的声音。
(17)万壑:读音[wàn hè],形容峰峦、山谷极多。

《惠山烹小龙团》茶诗翻译

这是一首关于茶的优雅诗句,茶诗的大致意思是:我踏遍了江南的各个地区,每逢遇到风景秀丽之处就会流连忘返。我带着如明月般沁人心脾的龙团茶,来试一试这号称人间的第二泉。

登山的石阶在苍翠的九龙山脊间盘旋萦绕,登上绝顶后,俯瞰太湖的波涛翻动水天的壮丽景象。隐士孙登笑而不语,他只能默默的离去,在归去的路上,半山腰的松林在山谷中铃铃作响。

《惠山烹小龙团》茶诗赏析

这首七言律诗,一篇之中,句句皆奇。一句之中,字字皆奇。堪称古今佳作,也毫不为过。下面茶诗网带http://www.teapoems.com您具体赏析这首《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》诗词。

茶诗的首联以衬托的手法写惠山的景色之美,让东坡先生更是流连忘返。苏轼在江南担任官职期间,在办公之余足迹踏遍“南岸山”可见江南景色之美足以让他流连忘返。不到三年两度游惠山,我想让他“更流连”的肯定不只是惠山景色,应该还有钱道人吧。

颔联“独携天上小团月,来试人间第二泉”这一茶联脍炙人口,被当作品茶名句,常为后人所引用。这两句诗句不但茶人墨客称道不已,而且常被改写成一些名胜古迹、茶亭等当楹联来招揽客人。因为这两句,甚至有人还把这首诗誉为“天下第一品茶诗”。但通读全诗,茶诗网小编觉得此诗不仅品茶,侧重点更是品泉。通过赏景以传东坡先生的弦外之音。

颈联写登惠山途中与登顶后的所见。据茶圣陆羽《慧山寺记》记载:“山有九龙,若龙之偃卧然”。又:“慧山,古华山也。曰九陇,惟慧为恒称,九龙则间称之。龙云者,极其状也。”“石路萦回九龙脊”说的是石路在苍翠的“偃卧”九龙山脊间盘旋萦绕;“水光翻动五湖天”写登绝顶望太湖俯瞰太湖的波涛翻动水天的景象。把惠山的九条“苍龙”,淹没于太湖的水光接天之中的景象写得淋漓尽致。

尾联用典,含义深远。从诗题看此联当是拜谒钱道人、品茶品泉、登绝顶赏景之后,由归途的景象所产生的联想。“孙登无语空归去”是全诗的诗眼所在,“空”字最具弦外之音。孙登是三国时长年隐的高道,竹林七贤中阮籍和稽康都是他的学生,孙登居宜阳山时,阮籍曾受魏文帝(曹丕)之命前往拜访,但与之交谈,却默不作声。稽康又跟从他游学三年,所问总是笑而不答。稽康只好拜别。临别时孙登开口了:“士才高识寡,难乎免于今世矣。”(你这人很有才华,但对世道看的不透彻,要生存下去很难很难啊。)

稽康未能接受,后来果然被害,临终时作了一首《幽愤诗》,诗中有“昔惭柳下,今愧孙登”两句,深表感慨,后悔当初不听孙登相劝之言。稽康被杀,阮籍很是惊讶,再次前来拜访,孙登对所问仍是笑而不答。关于阮籍此次拜会孙登余秋雨先生在他的《寻觅中华》中有几段精彩的描写:

阮籍上山之后,蹲在孙登面前,询问他一系列重大的历史问题和哲学问题,但孙登好像什么也没有听见,一声不吭,甚至连眼珠也不转一转。阮籍傻傻地看着泥塑木雕般的孙登,突然领悟到自己的重大问题是多么没有意思,那就快速斩断吧——能与眼前这位大师交流的或许是另外一个语汇系统?好像被一种神奇的力量催动着,他缓缓地啸了起来。啸完一段,再看孙登,孙登竟笑眯眯地注视着他,说:“再来一遍!”阮籍一听,连忙站起身来,对着群山云天,啸了好久。啸完回身,孙登又已平静入定。阮籍知道自己已经完成了与这位大师的一次交流,此行没有白来。

阮籍下山了,有点高兴又有点茫然。刚走到半山腰,一种奇迹发生了,如天乐开奏,如梵琴拨响,如百凤齐鸣,一种难以想象的音乐突然充溢于山野林谷之间。阮籍震惊片刻后立即领悟了,这是孙登大师的啸声,如此辉煌和圣洁,把自己的啸不知比到哪里去了。但孙登大师显然不是要与他争胜,而是在回答他的全部历史问题和哲学问题。阮籍仰头聆听,直到啸声结束。然后疾步回家……

苏轼惠山一行归途中,松涛铃铃作响,使他想到了这个历史典故。对于这联,很多人都说是苏轼对稽康有感而发。但从末句看,茶诗网小编认为不尽如此,而应当更是对阮籍之悟与自身之悟的感慨。从余秋雨先生的上面描述来看,阮籍深得孙登的真传而得以保全,不被司马氏残杀。阮籍善啸,但单凭啸功而言显然不如孙登。无独有偶,作者也会“吟啸”,然而啸功肯定不如阮籍,更不如孙登。但儒、释(佛)、道兼修的苏轼,参禅悟道肯定不下于阮籍。面对钱道人的“无语”教诲,苏轼肯定是领悟深刻。结合此时的苏轼的背景,这一联既感慨稽康未悟遭杀,也是对阮籍领悟孙登而得以保全。更是自己不与政敌做无谓的争斗,而自求外放为民造福的自得——稽康是无谓的牺牲,阮籍消极与无奈,而苏轼是积极的为民造福,并不相同。(不久苏轼任满因政绩突出而升任密洲太守就是明证)

人教版高中语文必修五第8课朱光潜在《咬文嚼字》一文中,引用了苏轼《惠山烹小龙团》一诗中的三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,文中对“小团月”和“小龙团”的关系作了阐述。

“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直不通;明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。

“惠山泉”,相传经中国唐代茶圣陆羽亲品其味,故一名陆子泉,经乾隆御封为“天下第二泉”,现位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。陆羽评定了天下水品二十等,惠山泉被列为天下第二泉。随后,刘伯刍、张又新等唐代著名茶人又均推惠山泉为天下第二泉,所以人们又称惠山泉为二泉。

《惠山烹小龙团》创作背景

神宗熙宁七年(1074)八月,苏东坡任杭州通判,在赴镇江途中,苏东坡迫不及待地带着御赐贡茶“龙凤团茶”特意到无锡惠山来试二泉,试过后,对泉水称赞有加,他兴奋之余,登临惠山,远眺太湖,作《惠山烹小龙团》诗:“踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。独携天上小团月,来试人间第二泉。石路萦迴九龙脊,水光翻动五湖天。孙登无语空归去,半岭松风万壑传。”名句千古,为惠泉增辉。

东坡先生回杭后,又作《寄伯强知县求惠山泉》,派人持诗向无锡知县来锡取惠山泉。诗云:“兹山定中空,乳水满其腹。故人怜我病,……愿子致一斛。”留下一段诗泉雅话。

苏轼描写惠山泉的茶诗妙句

游惠山》《焦千之求惠山泉诗》《寄伯强知县求惠山泉》《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里》。

作者苏轼简介

苏轼(1037年-1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。宋代著名文学家、书画家。诗词开豪放一派,为唐宋八大家之一,被誉为宋代大文豪。他是宋代文学最高成就的代表,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,对美食、品茶有较深研究,所以苏轼更是一位地道的美食家、茶学家。

苏轼的诗词中描写茶的代表作有:《月兔茶》《行香子》《寄周安孺茶》《汲江煎茶》《试院煎茶》《西江月》《水调歌头》《浣溪沙》《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》等。

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