无锡自古物华天宝，钟灵毓秀。烟波浩渺的太湖，逶迤磅礴的惠山，明洁灵秀的天下第二泉，吸引了宋代大文豪苏东坡论水泡茶的雅致。他多次来惠山，赏美景，赋诗词。下面茶诗网带您赏析一首苏轼描写惠山泉的茶诗妙句。
《惠山烹小龙团》
茶诗全名《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
北宋·苏轼
踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
《惠山烹小龙团》茶诗注释
(1)惠山：地名，位于江苏省无锡市。
(2)小龙团：茶名，宋代印有腾龙图案的小茶饼。
(3)钱道人：人名，江苏无锡人，与苏轼交好，是苏轼在《和钱安道寄惠建茶》诗中所提起的钱安道的弟弟。
(4)绝顶：超群的；卓越的；极端的；异常的。
(5)太湖：水名，位于江苏省无锡市。
(6)未免：是指实在是，不能不说是。
(7)小团月：茶名，指如圆月般的团茶。
(8)第二泉：惠山泉，详见下方茶诗赏析。
(9)茶诗网：中外古今茶诗句交流平台。
(10)萦回：读音[yíng huí]，回旋环绕。
(11)九龙脊：诗中指蜿蜒曲折的山脊。
(12)五湖：水名，太湖的古称。
(13)孙登：人名，三国魏晋时期隐士，生卒年不详。
(14)空归：空手回来。
(15)半岭：半山腰。
(16)松声：松涛声。松树之间随风碰撞所发出的声音。
(17)万壑：读音[wàn hè]，形容峰峦、山谷极多。
《惠山烹小龙团》茶诗翻译
这是一首关于茶的优雅诗句，茶诗的大致意思是：我踏遍了江南的各个地区，每逢遇到风景秀丽之处就会流连忘返。我带着如明月般沁人心脾的龙团茶，来试一试这号称人间的第二泉。
登山的石阶在苍翠的九龙山脊间盘旋萦绕，登上绝顶后，俯瞰太湖的波涛翻动水天的壮丽景象。隐士孙登笑而不语，他只能默默的离去，在归去的路上，半山腰的松林在山谷中铃铃作响。
《惠山烹小龙团》茶诗赏析
这首七言律诗，一篇之中，句句皆奇。一句之中，字字皆奇。堪称古今佳作，也毫不为过。下面茶诗网带http://www.teapoems.com您具体赏析这首《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》诗词。
茶诗的首联以衬托的手法写惠山的景色之美，让东坡先生更是流连忘返。苏轼在江南担任官职期间，在办公之余足迹踏遍“南岸山”可见江南景色之美足以让他流连忘返。不到三年两度游惠山，我想让他“更流连”的肯定不只是惠山景色，应该还有钱道人吧。
颔联“独携天上小团月，来试人间第二泉”这一茶联脍炙人口，被当作品茶名句，常为后人所引用。这两句诗句不但茶人墨客称道不已，而且常被改写成一些名胜古迹、茶亭等当楹联来招揽客人。因为这两句，甚至有人还把这首诗誉为“天下第一品茶诗”。但通读全诗，茶诗网小编觉得此诗不仅品茶，侧重点更是品泉。通过赏景以传东坡先生的弦外之音。
颈联写登惠山途中与登顶后的所见。据茶圣陆羽《慧山寺记》记载：“山有九龙，若龙之偃卧然”。又：“慧山，古华山也。曰九陇，惟慧为恒称，九龙则间称之。龙云者，极其状也。”“石路萦回九龙脊”说的是石路在苍翠的“偃卧”九龙山脊间盘旋萦绕；“水光翻动五湖天”写登绝顶望太湖俯瞰太湖的波涛翻动水天的景象。把惠山的九条“苍龙”，淹没于太湖的水光接天之中的景象写得淋漓尽致。
尾联用典，含义深远。从诗题看此联当是拜谒钱道人、品茶品泉、登绝顶赏景之后，由归途的景象所产生的联想。“孙登无语空归去”是全诗的诗眼所在，“空”字最具弦外之音。孙登是三国时长年隐的高道，竹林七贤中阮籍和稽康都是他的学生，孙登居宜阳山时，阮籍曾受魏文帝（曹丕）之命前往拜访，但与之交谈，却默不作声。稽康又跟从他游学三年，所问总是笑而不答。稽康只好拜别。临别时孙登开口了：“士才高识寡，难乎免于今世矣。”（你这人很有才华，但对世道看的不透彻，要生存下去很难很难啊。）
稽康未能接受，后来果然被害，临终时作了一首《幽愤诗》，诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言。稽康被杀，阮籍很是惊讶，再次前来拜访，孙登对所问仍是笑而不答。关于阮籍此次拜会孙登余秋雨先生在他的《寻觅中华》中有几段精彩的描写：
阮籍上山之后，蹲在孙登面前，询问他一系列重大的历史问题和哲学问题，但孙登好像什么也没有听见，一声不吭，甚至连眼珠也不转一转。阮籍傻傻地看着泥塑木雕般的孙登，突然领悟到自己的重大问题是多么没有意思，那就快速斩断吧——能与眼前这位大师交流的或许是另外一个语汇系统？好像被一种神奇的力量催动着，他缓缓地啸了起来。啸完一段，再看孙登，孙登竟笑眯眯地注视着他，说：“再来一遍！”阮籍一听，连忙站起身来，对着群山云天，啸了好久。啸完回身，孙登又已平静入定。阮籍知道自己已经完成了与这位大师的一次交流，此行没有白来。
阮籍下山了，有点高兴又有点茫然。刚走到半山腰，一种奇迹发生了，如天乐开奏，如梵琴拨响，如百凤齐鸣，一种难以想象的音乐突然充溢于山野林谷之间。阮籍震惊片刻后立即领悟了，这是孙登大师的啸声，如此辉煌和圣洁，把自己的啸不知比到哪里去了。但孙登大师显然不是要与他争胜，而是在回答他的全部历史问题和哲学问题。阮籍仰头聆听，直到啸声结束。然后疾步回家……
苏轼惠山一行归途中，松涛铃铃作响，使他想到了这个历史典故。对于这联，很多人都说是苏轼对稽康有感而发。但从末句看，茶诗网小编认为不尽如此，而应当更是对阮籍之悟与自身之悟的感慨。从余秋雨先生的上面描述来看，阮籍深得孙登的真传而得以保全，不被司马氏残杀。阮籍善啸，但单凭啸功而言显然不如孙登。无独有偶，作者也会“吟啸”，然而啸功肯定不如阮籍，更不如孙登。但儒、释（佛）、道兼修的苏轼，参禅悟道肯定不下于阮籍。面对钱道人的“无语”教诲，苏轼肯定是领悟深刻。结合此时的苏轼的背景，这一联既感慨稽康未悟遭杀，也是对阮籍领悟孙登而得以保全。更是自己不与政敌做无谓的争斗，而自求外放为民造福的自得——稽康是无谓的牺牲，阮籍消极与无奈，而苏轼是积极的为民造福，并不相同。（不久苏轼任满因政绩突出而升任密洲太守就是明证）
人教版高中语文必修五第8课朱光潜在《咬文嚼字》一文中，引用了苏轼《惠山烹小龙团》一诗中的三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，文中对“小团月”和“小龙团”的关系作了阐述。
“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通；明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。
“惠山泉”，相传经中国唐代茶圣陆羽亲品其味，故一名陆子泉，经乾隆御封为“天下第二泉”，现位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。陆羽评定了天下水品二十等，惠山泉被列为天下第二泉。随后，刘伯刍、张又新等唐代著名茶人又均推惠山泉为天下第二泉，所以人们又称惠山泉为二泉。
《惠山烹小龙团》创作背景
神宗熙宁七年（1074）八月，苏东坡任杭州通判，在赴镇江途中，苏东坡迫不及待地带着御赐贡茶“龙凤团茶”特意到无锡惠山来试二泉，试过后，对泉水称赞有加，他兴奋之余，登临惠山，远眺太湖，作《惠山烹小龙团》诗：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦迴九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松风万壑传。”名句千古，为惠泉增辉。
东坡先生回杭后，又作《寄伯强知县求惠山泉》，派人持诗向无锡知县来锡取惠山泉。诗云：“兹山定中空，乳水满其腹。故人怜我病，……愿子致一斛。”留下一段诗泉雅话。
苏轼描写惠山泉的茶诗妙句
《游惠山》《焦千之求惠山泉诗》《寄伯强知县求惠山泉》《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里》。
作者苏轼简介
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。宋代著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一，被誉为宋代大文豪。他是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，对美食、品茶有较深研究，所以苏轼更是一位地道的美食家、茶学家。
苏轼的诗词中描写茶的代表作有：《月兔茶》《行香子》《寄周安孺茶》《汲江煎茶》《试院煎茶》《西江月》《水调歌头》《浣溪沙》《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》等。
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