为何丰子恺先生的画，即便六十年过去了，文化、时代、语言都变迁了，但众人看到了还是会发自内心的喜爱？一眼所望，便知是丰子恺的画？
17岁那年，丰子恺考入浙江第一师范学校，在那里念了5年书，于1919年毕业，李叔同先生，也就是后来的弘一法师当时就在这所学校里教音乐和艺术。
丰子恺是一个极其热闹的人，数学和商业头脑都不错，最喜欢茶余饭口讲一些时政要闻，他受到李叔同老师的教育和指点之后，对艺术产生了极大的兴趣，甚至荒废了其他的功课，一心一意地画素描，弹钢琴，不亦乐乎。
而李叔同先生是一位艺术的全才，不仅文学和艺术的造诣深厚，在教育上，他更注重人格修养。他对学生采取”士先器识(器识就是品德)而后文艺“的教学方式，好比每个人就像一个容器，有些教育让容器装进更多水，而有些教育则让容器变得更大，可以装更多的水。后一种教育方式可以让人自我成长并且走的更远，而一个人的人格修养便是“容器”，决定一个人在艺术的路上可以走多远，在与自己内心的交流中可以体会多深。
丰子恺漫画作品化繁为简，所以李叔同老师的一些讲学道理到他口里，便是要做一个好的艺术家，必须先做一个品德优良的人。做人首先要注重人格修养，其次才重文艺技术。
丰子恺非常崇拜李叔同弘一法师，他常常又敬仰又风趣的说：“李叔同先生做事非常认真，做一样像一样。年轻时做花花公子，就像花花公子;去日本留学，就像个留学生;回上海《太平洋报》当编辑，就像个编辑;做教师，就像个教师;后来做了和尚，就像个和尚。”所谓心置一处。
弘一法师后来离开学校，于杭州出家了，丰子恺受老师的影响，也信了佛教，皈依了弘一法师，当时国内开始战乱，时常看见无辜的人被杀害，人们心生同情，或者义愤填膺。丰子恺提出要画一些漫画，劝诫人们戒杀，劝人放生。去除残忍心，长出慈悲心，然后用此心来待人处世。也就是“护生者，护心也“，这也是当时入世的一种方式。
弘一法师欣然认同这个主意，师徒二人商议一人画画，一人作诗写文字。丰子恺花十年时间完成60幅，而后十年完成70幅，再十年完成80幅丰子恺漫画……丰子恺怀着虔诚之心一共画了六本《护生画集》。弘一法师为第一、二集配字。丰子恺一点点完成，不急不躁，不缓不急，不断坚持着，一直画到病逝前，完成了弘一法师的约定，画了450幅。
弘一法师在1928年谆谆嘱咐丰子恺说：《护生画集》应该以优美柔和之情调，让看画的人产生凄凉悲悯的感想，这才有艺术的价值。如果纸上充满了残酷的形象，杀气腾腾，而且标题用《开棺》、《悬梁》、《示众》等粗暴的文字，那看画的人就会产生厌恶、不快的感想；优美的作品，才能耐人寻味，好像吃橄榄一样。随后1940年出版丰子恺的作品《护生画续集》的内容与初集相比，就多了和平的气氛。
丰子恺的作品《护生画集》融绘画、诗文、书法和哲理佛心于一炉，老少咸宜，质朴简洁，丰子恺创作历时46年，期间经历了北伐战争、抗日战争、解放战争、反右运动、文化大革命等社会大动荡，而他矢志不移，画风平实如旧，不改初衷，大道至简。画如其人，丰子恺不仅内心坚定，信仰忠贞，还有一份艺术家的修养和底蕴，使《护生画集》尤具历史文化价值，散发出不朽的艺术魅力，极具思想价值。
弘一法师因人施教，发挥丰子恺所长，鼓励其坚持，在艺术上予以指导，在思想予以启发，在执行中予以帮助支持，二人实在是教学相长，才使得我们有这么好的作品可以欣赏。
也许我们并不常见弘一法师这样的良师，但有些经典书籍可以阅读，也许我们并不能体会艺术到的深度，但有《护生画集》这样的画作可以欣赏，甚妙甚妙。
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