历代文人墨客都喜欢喝茶，因为茶不像酒，茶是包容性的，而且饮茶之人多理性，喝茶更能创作出优秀的诗词作品。下面茶诗网为您带来一首经典茶诗作品。
《水龙吟·惠山酌泉》
南宋·吴文英
艳阳不到青山，古阴冷翠成秋苑。吴娃点黛，江妃拥髻，空蒙遮断。树密藏溪，草深迷市，峭云一片。二十年旧梦，轻鸥素约，霜丝乱、朱颜变。
龙吻春霏玉溅。煮银瓶、羊肠车转。临泉照影，清寒沁骨，客尘都浣。鸿渐重来，夜深华表，露零鹤怨。把闲愁换与，楼前晚色，棹沧波远。
《水龙吟·惠山酌泉》注释
1.惠山：又称慧山、惠泉山，在江苏省无锡市西郊，为江南名山之一。惠山以泉水著称。酌泉：即其名泉之一。
2.古阴：积聚已久的阴暗。
3.秋苑：满是秋色的园林苑囿。
4.点黛：青黑色鬓发。
5.江妃：传说中的女神。髻（jì）：盘在头顶或脑后的发结。
6.空蒙：看不清楚。
7.峭云：高峭的云朵。
8.龙吻：惠山名“九陇山”，因山有九陇（峰），又名九龙山。泉出龙首，为第一山。龙吻：即泉水从龙口喷出。
9.煮银瓶：茶在银制的茶具中煮沸。
10.羊肠：形容狭窄曲折的小路。此用羊肠路上颠簸的车声来形容煮茶，并暗示品茶的欲望急切。
11.鸿渐：唐代茶叶专家陆羽。陆羽字鸿渐，著《茶经》三篇。
12.华表：设立在宫殿、城垣等建筑物前作装饰、标志用的大柱。
13.露零：即零露、降露。又解一颗颗露珠。[3]
14.棹（zhào）：划船的一种工具。
《水龙吟·惠山酌泉》译文
娇艳的阳光从来射不进此青山。积聚已久的阴暗，加上寒冷的翠绿色将此山变成肃杀如秋的氛围。点点远山如吴娃的青黑色鬓发，又像江妃的云髻。但却被一片迷茫遮断，看不清楚。惠山丛林茂密，溪流隐蔽，草木深暗，市镇都迷。但，它却突出空濛，如一片高峭的云朵。这是二十年前的事了，如梦似幻！如今我重新经过轻鸥之约，可惜乳霜白的鬓发已凌乱不堪，朱颜也已经改变，衰老了。
泉水从龙吻状的石刻喷发出来，如春天的雨雪纷飞，又如片片碎鱼迸射而出。茶在银瓶烹煮，发出的声音如车轮绕羊肠般。我走到泉边看我自己的倒影，顿时感觉一股清寒之气沁入骨髓，顷刻间作客之尘都洗干净了。我这个陆羽此次重来此地，正如丁令威在深夜化鹤归来，站立在城门华表之上，身在零落露水之中，感慨不已。我唯有把闲愁抛却，而换取楼前之晚间景色，细听水波上的划船之声，渐渐地愈来愈远了。
《水龙吟·惠山酌泉》创作背景
宋理宗淳祐三年（1243年），诗人四十四岁在苏州重游惠山，心中想起前次来此之景，写下了这首诗。杨铁夫《梦窗词选笺释》：“当梦窗游惠山日，天必沉阴，故全词皆写阴景。
《水龙吟·惠山酌泉》赏析
艺术特色之一是脉络井井，结构严谨。开章写游山，结句写游毕归去，首尾圆合。上片扣住词题“惠山”，写阴霾天气下的山景。由总写到具体，由远山到近山，由上而下，抓住“阴”，写山之空漾迷漫；下片扣住词题“酌泉”，写泉水之清澈，围绕泉水写人的煮茗、照影等活动。不管在山景空漾、还是在泉水清澈的描写中都插入抒情的笔墨，抒发了旧地重游，人世沧桑的感慨。
艺术特色之二，善化典故，创造新词。如“吴娃点黛”，“江妃拥髻”均化用李白、杜甫诗句，将远山近峦比拟成美女、神仙的画眉、发髻，使山峦富有一种空灵、飘逸的美感。再如将煮茶声写为“银屏、羊肠车转”，化用白居易、黄庭坚诗句，以清脆悦耳的声音比拟之，在化典中丰富了所写事物的内涵与意蕴。
作者吴文英简介
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生科举未中，游幕终身。其中以苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。
吴文英在词的创作上，吴文英主要师承周邦彦，重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：一是协律；二是求雅；三是琢字炼文，含蓄不露；四是力求柔婉，反对狂放。
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