描写品茶论道的精美诗句《试武夷茶》赏析_明代诗人闵龄简介

大红袍,是中国茗苑中的奇葩,素有“茶中状元”之美誉,乃岩茶之王,堪称国宝,产于福建省武夷山,以精湛的工艺特制而成。下面茶诗网带您赏析一首关于武夷岩茶大红袍的茶诗妙句

《试武夷茶》
明·闵龄
啜罢灵芽第一春,伐毛洗髓见元神。
从今浇破人间梦,名列丹台侍玉晨。

茶诗注释
(1)啜罢:诗中指喝完茶汤。
(2)灵芽:吸收天地之灵气,孕育出的鲜嫩茶芽。
(3)第一春:春天的第一批采制的新茶。
(4)伐毛洗髓:指刮去毛发,洗清骨髓。常以此言作贺语,赞其能够脱胎换骨,洗心革面。
(5)元神:是神话领域中人神志活动的原动力,禀受先天精气而产生,为生命之根本。
(6)茶诗网:古今中外茶诗交流第一平台。
(7)丹台:道教指神仙的居处。
(8)玉晨:仙人之号,灵宝天尊的雅号。

茶诗翻译赏析

这是一首关于品茶论道的诗句,茶诗的大致意思是:喝完春天首批的鲜嫩茶叶够,感觉自己脱胎换骨、大彻大悟。从此刻起我已经不再想尘世间的恩怨情仇,而是在丹台中侍奉玉晨仙人。

作者闵龄简介

闵龄,字寿卿(不详-1608年),歙县岩镇人,曾为茶商,万历间诗人。明代戏曲评论家、诗人。闵龄诗歌植根于徽州,中年出游茅山,以至名不见载于徽州史志。现存诗作有《我寓集》、《一沤集》、《武夷集》、《华阳编》共诗五百四十九首,是目前所见闵龄诗歌的全部。在其所处的那个年代,茅山作为道教圣地,既是文人仕途失意时安身立命之处,也是他们世俗生活之余的消遣与精神寄托场所。

闵龄“逃世”是一种人生价值取向,是其追求“情适”的本质,也和晚明变动的时代主题有关。他选择茅山作为栖息之地,虽然身处世外,但与世俗社会仍保持着千丝万缕的联系,他们与世俗文人的诗文唱合成为一道独特的风景。这些都可以视作对茅山道教文学的间接影响,这种影响虽是无形的,却是非常深远的。

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