苏东坡不仅在文学上有极高成就，而且他还是一位虔诚的佛教徒。他不仅读诵经典，以诗词弘扬佛法；而且还常与高僧往来问道，吟诗唱和。下面茶诗网带您赏析一首苏轼与道潜禅师论水泡茶的品茶诗句。
《参廖泉铭》
北宋·苏轼
在天雨露，在地江湖。
皆我四大，滋相所濡。
伴哉参寥，弹指八极。
退守斯泉，一谦四益。
予晚闻道，梦幻是身。
真即是梦，梦却是真。
石泉槐火，九年而信。
夫求何信，实弊汝神。
《参廖泉铭》茶诗注释
(1)参廖：人名，道潜禅师。详见下方茶诗赏析。
(2)参廖泉：泉名，指以参廖为名的泉。
(3)铭：铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字。
(4)雨露：雨和露，比喻恩惠、恩泽。
(5)江湖：江河湖泊。泛指四方各地。
(6)伴：同在一起而能互助的人。
(7)弹指：极短的时间。
(8)八极：八方极远之地。
(9)茶诗网：古今中外茶诗交流平台。
(10)退守：向后退并采取守势。
(11)斯泉：参廖泉。
(12)一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。
(13)闻道：领会某种道理。
(14)槐火：用槐木取火。
(15)九年：诗中指九年之前，即元丰三年(1080年)。
(16)汝神：装神弄鬼。
《参廖泉铭》茶诗翻译赏析
在杭州孤山旧智果寺内有一泉水，出石缝间，水质甘洌，苏东坡以好友参寥子之名，作了一首《参廖泉铭》，此泉亦得名“参廖泉”。
“参廖子”是宋僧道潜的别号，北宋诗僧。本姓何，名昙潜，苏轼为其更名道潜，字参寥，与苏轼、秦观交好。
“石泉槐火”中为何是槐火，而不是杨火、梧火呢？要从燧人氏钻木取火说起：燧人上观星辰，下察五木以为火。
按阴阳五行说，木生火，所以燧人用木取火。但所谓“五木”又是什么呢？就是古人根据五种有代表性的树木的特点，规定什么季节用什么木材取火的一种习惯。具体于槐而言，色玄，象冬之属，故此冬季用槐。
而古人对冬、春两季的实际起止的时间概念，又与今人差别较大，认为过了清明这一天，在宋代相当于寒食这一天，气候“改火”之后才是真正的春季，所以在清明取火，仍从冬制，用槐木。
《参廖泉铭》创作背景
元丰三年(公元1080年)，苏东坡补贬，谪居黄州。有一天，东坡梦见参寥子携诗来访，两人唱和甚欢，参寥子有不少好诗。但东坡一觉醒来，只记得其中的两句"寒食清明都过了，石泉槐火一时新"。梦中苏东坡问:"火可以说新，但泉为什么也能称新呢?"参寥子回答说："因为民间清明节有淘井的习俗，井淘过了，泉就是新的"。
元祐四年（公元1089年），苏东坡任杭州知州。此时，参寥子卜居孤山的智果精舍。东坡在寒食节那天去拜访他，只见智果精舍有一泉水从石缝间汩汩流出，是刚刚凿石而得到的。泉水清澈甘洌，参寥子便撷新茶，钻火煮泉，招待苏东坡。此情此景，不由得使苏东坡又想起了九年前的梦境及诗句。感慨之下，苏东坡作了一首《参廖泉铭》。
作者苏轼简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。汉族，四川眉山人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。
