苏轼茶诗80首之《参廖泉铭》赏析

苏东坡不仅在文学上有极高成就,而且他还是一位虔诚的佛教徒。他不仅读诵经典,以诗词弘扬佛法;而且还常与高僧往来问道,吟诗唱和。下面茶诗网带您赏析一首苏轼与道潜禅师论水泡茶的品茶诗句

《参廖泉铭》
北宋·苏轼
在天雨露,在地江湖。
皆我四大,滋相所濡。
伴哉参寥,弹指八极。
退守斯泉,一谦四益。
予晚闻道,梦幻是身。
真即是梦,梦却是真。
石泉槐火,九年而信。
夫求何信,实弊汝神。

《参廖泉铭》茶诗注释
(1)参廖:人名,道潜禅师。详见下方茶诗赏析。
(2)参廖泉:泉名,指以参廖为名的泉。
(3)铭:铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字。
(4)雨露:雨和露,比喻恩惠、恩泽。
(5)江湖:江河湖泊。泛指四方各地。
(6)伴:同在一起而能互助的人。
(7)弹指:极短的时间。
(8)八极:八方极远之地。
(9)茶诗网:古今中外茶诗交流平台。
(10)退守:向后退并采取守势。
(11)斯泉:参廖泉。
(12)一谦四益:谦虚能使人得到好些益处。
(13)闻道:领会某种道理。
(14)槐火:用槐木取火。
(15)九年:诗中指九年之前,即元丰三年(1080年)。
(16)汝神:装神弄鬼。

《参廖泉铭》茶诗翻译赏析

在杭州孤山旧智果寺内有一泉水,出石缝间,水质甘洌,苏东坡以好友参寥子之名,作了一首《参廖泉铭》,此泉亦得名“参廖泉”。

“参廖子”是宋僧道潜的别号,北宋诗僧。本姓何,名昙潜,苏轼为其更名道潜,字参寥,与苏轼、秦观交好。

“石泉槐火”中为何是槐火,而不是杨火、梧火呢?要从燧人氏钻木取火说起:燧人上观星辰,下察五木以为火。

按阴阳五行说,木生火,所以燧人用木取火。但所谓“五木”又是什么呢?就是古人根据五种有代表性的树木的特点,规定什么季节用什么木材取火的一种习惯。具体于槐而言,色玄,象冬之属,故此冬季用槐。

而古人对冬、春两季的实际起止的时间概念,又与今人差别较大,认为过了清明这一天,在宋代相当于寒食这一天,气候“改火”之后才是真正的春季,所以在清明取火,仍从冬制,用槐木。

《参廖泉铭》创作背景

元丰三年(公元1080年),苏东坡补贬,谪居黄州。有一天,东坡梦见参寥子携诗来访,两人唱和甚欢,参寥子有不少好诗。但东坡一觉醒来,只记得其中的两句"寒食清明都过了,石泉槐火一时新"。梦中苏东坡问:"火可以说新,但泉为什么也能称新呢?"参寥子回答说:"因为民间清明节有淘井的习俗,井淘过了,泉就是新的"。

元祐四年(公元1089年),苏东坡任杭州知州。此时,参寥子卜居孤山的智果精舍。东坡在寒食节那天去拜访他,只见智果精舍有一泉水从石缝间汩汩流出,是刚刚凿石而得到的。泉水清澈甘洌,参寥子便撷新茶,钻火煮泉,招待苏东坡。此情此景,不由得使苏东坡又想起了九年前的梦境及诗句。感慨之下,苏东坡作了一首《参廖泉铭》。

作者苏轼简介

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡。汉族,四川眉山人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。