皮日休和陆龟蒙是诗友，更是茶友，两人在苏州偶遇后，每日以诗歌唱和，评茶鉴水，让人羡慕不已。在他们的诗歌唱和中，皮日休的《茶中杂咏》10首和陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》对后世影响最为深远。
两组茶诗包括茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶各十首。几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，对茶叶文化和茶叶历史的研究，具有重要的意义。下面茶诗网带您赏析《茶中杂咏》和《奉和袭美茶具十咏》。
《茶中杂咏》10首
《茶中杂咏·茶坞》
唐·皮日休
闲寻尧氏山，遂入深深坞。
种荈已成园，栽葭宁记亩。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。
好是夏初时，白花满烟雨。
《茶坞》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶人》
唐·皮日休
生于顾渚山，老在漫石坞。
语气为茶荈，衣香是烟雾。
庭从颖子遮，果任獳师虏。
日晚相笑归，腰间佩轻篓。
《茶人》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶笋》
唐·皮日休
袖然三五寸，生必依岩洞。
寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
圆如玉轴光，脆似琼英冻。
每为遇之疏，南山挂幽梦。
《茶笋》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶籝》
唐·皮日休
筤篣晓携去，蓦个山桑坞。
开时送紫茗，负处沾清露。
歇把傍云泉，归将挂烟树。
满此是生涯，黄金何足数。
《茶籝》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶舍》
唐·皮日休
阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。
棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。
相向掩柴扉，清香满山月。
《茶舍》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶灶》
唐·皮日休
南山茶事动，灶起岩根傍。
水煮石发气，薪然杉脂香。
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。
如何重辛苦，一一输膏粱。
《茶灶》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶焙》
唐·皮日休
凿彼碧岩下，恰应深二尺。
泥易带云根，烧难碍石脉。
初能燥金饼，渐见干琼液。
九里共杉林，相望在山侧。
《茶焙》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶鼎》
唐·皮日休
龙舒有良匠，铸此佳样成。
立作菌蠢势，煎为潺湲声。
草堂暮云阴，松窗残雪明。
此时勺复茗，野语知逾清。
《茶鼎》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·茶瓯》
唐·皮日休
邢客与越人，皆能造兹器。
圆似月魂堕，轻如云魄起。
枣花势旋眼，蘋沫香沾齿。
松下时一看，支公亦如此。
《茶瓯》注释-译文-赏析
《茶中杂咏·煮茶》
唐·皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
《煮茶》注释-译文-赏析
《奉和袭美茶具十咏》
《茶具十咏·茶坞》
唐·陆龟蒙
茗地曲隈回，野行多缭绕。
向阳就中密，背涧差还少。
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。
何处好幽期，满岩春露晓。
《茶坞》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶人》
唐·陆龟蒙
天赋识灵草，自然钟野姿。
闲来北山下，似与东风期。
雨后探芳去，云间幽路危。
唯应报春鸟，得共斯人知。
《茶人》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶笋》
唐·陆龟蒙
所孕和气深，时抽玉苕短。
轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
寻来青霭曙，欲去红云暖。
秀色自难逢，倾筐不曾满。
《茶笋》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶籝》
唐·陆龟蒙
金刀劈翠筠，织似波文斜。
制作自野老，携持伴山娃。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。
争歌调笑曲，日暮方还家。
《茶籝》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶舍》
唐·陆龟蒙
旋取山上材，驾为山下屋。
门因水势斜，壁任岩隈曲。
朝随鸟俱散，暮与云同宿。
不惮采掇劳，只忧官未足。
《茶舍》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶灶》
唐·陆龟蒙
无突抱轻岚，有烟映初旭。
盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。
炀者若吾徒，年年看不足。
《茶灶》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶焙》
唐·陆龟蒙
左右捣凝膏，朝昏布烟缕。
方圆随样拍，次第依层取。
山谣纵高下，火候还文武。
见说焙前人，时时炙花脯。
《茶焙》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶鼎》
唐·陆龟蒙
新泉气味良，古铁形状丑。
那堪风雪夜，更值烟霞友。
曾过赪石下，又住清溪口。
且共荐皋卢，何劳倾斗酒。
《茶鼎》注释-译文-赏析
《茶具十咏·茶瓯》
唐·陆龟蒙
昔人谢塸埞，徒为妍词饰。
岂如珪璧姿，又有烟岚色。
光参筠席上，韵雅金罍侧。
直使于阗君，从来未尝识。
《茶瓯》注释-译文-赏析
《茶具十咏·煮茶》
唐·陆龟蒙
闲来松间坐，看煮松上雪。
时于浪花里，并下蓝英末。
倾余精爽健，忽似氛埃灭。
不合别观书，但宜窥玉札。
《煮茶》注释-译文-赏析
《茶坞》诗，描写了茶园的生态环境及规模，皮日休诗曰：“闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。”茶园处深山谷地，这里有清泉流过，石洼里的泉水像供人捧饮似的。陆龟蒙和到“茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。”。
《茶人》中“唯应报春鸟，得共斯人知”。茶是天赋的“灵草”，顾渚山茶人得其灵气，连语气和衣着都絪缊着茶的芳馨。到了采茶时节，“日晚相笑归”，这种劳动是愉快的。但是，茶山高耸云间，路径幽深高峻，采茶人的生涯充满了艰险。皮陆两人都喜茶人之所喜，对茶人的疾苦深表同情。
《茶笋》描写优质茶芽生长环境的诗句，诗中所提的茶芽是古代贡茶顾渚紫笋的茶芽。皮日休诗云：“袖然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。”陆龟蒙和诗到：“所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。”此处天地孕育的和气很深厚，时下长出的茶芽很短。轻淡的雾气逐渐汇聚成了茶芽的精华，鲜嫩的茶芽刚长出一个个独芽。
《茶籝》皮日休诗曰：“筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。”陆龟蒙和唱：“金刀劈翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。”。茶籯是箱笼一类器具。是一种竹制、编织有斜纹的茶具。茶籝在茶圣陆羽的《茶经》也有记载，在后来的宋、明、清的茶史资料中也都有相关记载。
《茶舍》诗，描述顾渚山茶人的居住、劳动及环境，很有生活气息。皮日休诗云：“乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。”陆龟蒙和诗：“朝随鸟俱散，暮与云同宿。不惮采掇劳，只忧官未足。”茶农不怕茶叶采制的辛苦，忧虑的是官府催逼的贡茶还未满足。表现出诗人对茶农的体察和同情。
《茶灶》形象地记述了制茶的情景。皮日休写道：“南山茶事动，灶起岩根旁。水煮石发气，薪然杉脂香。”陆龟蒙和道：“无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。”诗中可知，唐代制茶所用茶灶是无烟囱的，满锅的水沸后，茶芽蒸熟，此时茶汁凝结，香如春桂，色如秋菊。这种场面年年看不足。
《茶焙》诗，皮日休诗曰：“凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难凝石脉。”描述了焙茶过程和场景。陆龟蒙和诗：“左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。”焙茶时节，朝昏相继，辛苦非常；茶饼形状，焙时拍成，焙茶火候，文武相济。
皮日休和陆龟蒙唱和的《茶鼎》、《茶瓯》、《煮茶》，侧重吟咏烹煮和品饮茶的情趣。皮日休云：“香泉一合乳，煎作连珠沸”，此时，茶场似蟹目如鱼鳞，发出的声响好像“松带雨”，汤色翠绿有华，饮之“千日不醉”。陆龟蒙则云：“闲来松间坐，看煮松上雪”，归落松枝上的积雪来烹茶，那更妙不可言。
